Herzliche Einladung

Unsere nächsten Gottesdienste

im Gemeindezentrum in Polch, Uhlandstr. 9, 56751 Polch:

Bitte beachten Sie die Öffnungszeiten des Gemeindebüros verändern sich ab Mai.

Dienstags: 09:00 – 12:00 Uhr
Donnerstag: 10:00 – 13:00 Uhr

Traumjob Küster*in – trotz Sonntagsarbeit?

Die evangelische Kirchenngemeinde im Maifeld sucht eine Küster*in zum nächstmöglichen Zeitpunkt, um Ihnen vorab schon einen Einblick zu geben hat Annegret Klasen einen Bericht über ihre Tätigkeit als Küsterin in unserer Gemeinde geschrieben. Sie können sich gerne im Zuge des Sonntagsgottesdienstes an die Pfarrerin oder einen anwesenden Presbyter wenden. Natürlich freuen wir uns auch über Bewerbungen per E-Mail an maifeld@ekir.de.

Über 12 Jahre war ich als Küsterin in unserer Kirchengemeinde tätig. Das war eine erfüllende Aufgabe. An diese Zeit habe ich viele schöne Erinnerungen. Ich bin vielen Menschen begegnet. Immer wieder kam es zu intensiven Gesprächen. Es ist ein Unterschied, ob ich hin und wieder bestimmte Gemeindeglieder im Gottesdienst treffe oder ob ich fast jeden Sonntag an der Tür stehe, die Menschen begrüße und ihnen die Gesangbücher gebe. Manchmal ist die Küsterin der niedrigschwelligere Anlaufpunkt für ein Anliegen, mit dem jemand sich nicht gleich an den/die Pfarrerin wenden möchte. Darum ist Verschwiegenheit ganz wichtig.
 Der Kirchraum in unserem Gemeindezentrum war für mich der zentrale Ort. Für den Gottes-dienst habe ich den Altar hergerichtet, das zum Kirchenjahr passende Antependium aufgehängt, Blumen hingestellt, das Abendmahlsgeschirr vorbereitet. Während ich am Samstagnachmittag ganz allein im Kirchraum war, alles für den Gottesdienst am nächsten Morgen vorbereitete und das Licht durch die bunten Glasfenster fiel, habe ich eine ganz besondere Atmosphäre gespürt.
 Zum Küsterinnendienst gehört der„Haushüterdienst“ (Küster, lateinisch custos = Wächter, Hüter), d.h. darauf zu achten, dass in den kirchlichen Räumen Ordnung herrscht. Für die Putzarbeiten haben wir zwei Reinigungskräfte angestellt. Weiter ist gelegentlich einzukaufen und – ganz wichtig – das Kirchcafe nach jedem Gottesdienst vorzubereiten. Viele Gottesdienstbesucherinnen sitzen noch eine Zeitlang zusammen und kommen miteinander ins Gespräch. Für viele Gemeinde-glieder ist das ein fester Bestand-teil ihres sonntäglichen Kirchenbesuchs.
 Und dann ist da noch das „Muskelaufbautraining“. Da unser Gemeindezentrum keine Kirchenbänke, sondern Stühle hat, müssen diese vor dem Gottesdienst gerade gerückt werden.
 In der Küsterordnung der Ev. Kirche im Rheinland heißt es: „Der Küster übt ein kirchliches Amt aus. Er dient und hilft der Verkündigung, insbesondere im Gottesdienst, bei Amtshandlungen und anderen Veranstaltungen der Kirchengemeinde.“ Deshalb ist es auch vorgeschrieben, dass ich als Küsterin evangelisch sein muss. Der Dienst an Sonn- und evangelischen kirchlichen Feiertagen ist die wohl wichtigste Unterscheidung zu den meisten anderen Berufen. Aber am Sonntagmittag ist der Dienst beendet und ich habe frei. Karfreitag, Ostersonntag, Christi Himmelfahrt, Heiligabend und der 2. Weihnachtsfeiertag sind in unserer Gemeinde Arbeitstage für Küsterinnen. Freie Feiertage sind: Ostermontag, Pfingstmontag und der 1. Weihnachtsfeiertag, es finden keine Gottesdienste statt, sowie Pfingstsonntag, wir feiern wir den Konfirmationsgottesdienst in der Stiftskirche Münstermaifeld. Reformationstag, Buß- und Bettag und Silvester sind Werktage mit Abendgottesdiensten.
 Neben 6 Wochen Urlaub im Jahr gibt es pro Quartal ein freies Wochenende. In unserer Kirchengemeinde gibt es viele engagierte Ehrenamtliche, die auch für eine Küsterinnenvertretung ansprechbar sind. Wenn also einmal ein wichtiger privater Termin anliegt, sprechen Sie uns an, wir bemühen uns gern um eine Lösung. Um eine Entlastung von der Sonn- und Feiertagsarbeit zu ermöglichen, können wir uns auch vorstellen, die Küsterinnenarbeit auf 2 Personen zu verteilen. Das erfordert natürlich eine verlässliche Absprache zwischen beiden.
 Weitere Auskünfte erhalten Sie bei Pfarrerin Susanne Albrecht, Tel. 02654-9641712 oder bei Frau Annegret Klasen,
 Tel. 02654-1098.
 Wenn Sie Lust bekommen haben, Teil unserer Dienstgemeinschaft zu werden und unsere Gemeinde mitzugestalten, dann freuen wir uns auf Ihre Bewerbung.
 Annegret Klasen
 und Susanne Albrecht

• Maifelder Gespräch 11.2026
  von cs

  „Wenn das Volk trauert“

  Herbstgedanken zum Volkstrauertag

  

  

  

  „Späte Zeit“ nennt Peter Huchel dieses ungewöhnliche Herbstgedicht. Es ist keins von den melancholischen Trauerliedern, die wir kennen. Huchel verfällt diesen Ideen nur am Anfang. Dann aber beschreibt er das, was in der Natur geschieht, mit Bildern, die uns fremd erscheinen. „Des Waldes Pulverbrand“, die „Eicheln wie Patronen“, der Herbst als Schütze, der „leise Schüsse übers Grab“ abgibt, die „Totenkronen“ – Bilder vor allem aus dem Arsenal von Kriegswerkzeug, mit dem Menschen Gewalt ausüben.
  

  Still das Laub am Baum verklagt.
  Einsam frieren Moos und Grund.
  Über allen Jägern jagt
  hoch im Wind ein fremder Hund.
  Überall im nassen Sand
  liegt des Waldes Pulverbrand,
  Eicheln wie Patronen.
  Herbst schoss seine Schüsse ab,
  leise Schüsse übers Grab.
  Horch, es rascheln Totenkronen,
  Nebel ziehen und Dämonen.

  

  Huchel beschreibt menschliche Gewaltausübung. Das Naturgeschehen wird so zum politischen Bild. Und das Gedicht wird zur Klage – über das Seufzen und Stöhnen. Und dazu hat es wahrhaft schon Anlass genug geben.

  „Über allen Jägern jagt hoch im Wind ein fremder Hund.“ Mit diesem „fremden Hund“ meint der Dichter den Hund aus der vorchristlichen Sagenwelt, der für Unterwelt, Nacht und Tod steht oder einer der drei Höllenhunde ist.

  1933 ist das Gedicht erschienen. Da hatte Hitler längst die ganze Macht ergriffen, hatte Hetzjagden auf Sozialdemokraten, Gewerkschafter, Kommunisten, Juden und Christen und auf eigene Leute veranstaltet. Hitler, der Anstreicher, der sich als Werkzeug der Vorsehung ausgab und dessen Namen mit „H“ begann: „H“ wie „Hund“. Er soll Hunde mehr geliebt haben als Menschen.

  Schon der Herbst 1933 war für politisch aufmerksame Menschen eine Zeit, in der sich schlimme Vorahnungen zu grausamen Gewissheiten steigerten. Es war eine „späte Zeit“ und Vorbote einer Endzeit, in der der Mensch selbst das Endgericht vollzieht. Wo „Nebel ziehen und Dämonen“, kann es keine ‚reinen‘, ‚unschuldigen‘ Naturbilder mehr geben. Unser eigenes Volk sah sich damals außerstande, die Nebel des Rassenwahns zu vertreiben und dem Dämon zu widerstehen. Mögen heute in anderen Gegenden „Nebel ziehen und Dämonen“, es bleibt für uns genug Anlass für einen ‚Volkstrauertag‘, auch nach 81 Jahren. Zum Glück hat er sich inzwischen von einem Tag des Gedenkens der Kriegstoten und Gewaltopfer aller Nationen und Religionen in den großen und kleinen Kriegen des 20. Jahrhunderts zu einem Tag der Bitte um Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung entwickelt. Auch heute haben wir eine „späte Zeit“. Auch heute sterben Menschen in Kriegen. Auch heute sterben Menschen an menschengemachten Naturkatastrophen und Hungersnöten. Auch heute droht der Verfall der Demokratie.

  Auch Paulus spricht die späte Zeit an – mit Worten, die ganz sicher zu den großen Menschenworten gehören: „Das ängstliche Harren der Kreatur wartet darauf, dass die Kinder Gottes offenbar werden…; denn auch die Schöpfung wird frei werden von der Knechtschaft der Vergänglichkeit zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes. Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung bis zu diesem Augenblick mit uns seufzt und sich ängstet. Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst … seufzen in uns selbst und sehnen uns nach der Kindschaft, der Erlösung unseres Leibes. Denn wir sind zwar gerettet, doch auf Hoffnung.“

  Paulus spricht von der Freiheit der Kinder Gottes, die auch dazu führen kann, dass das Seufzen und Stöhnen aus den Mündern zu hören sein wird, denen Menschen das Reden verboten haben. Und das, was unterdrückt wurde, wird beginnen, sich zu wehren, wie etwa die Natur sich zu wehren beginnt und uns die Vergänglichkeit demonstriert. Der Klimawandel ist nur ein Beispiel dafür.

  Doch Paulus sieht das alles, er sieht die Welt mit anderen Augen. Ein tolles Bild: Die Welt – ein Kreißsaal. Die ganze Schöpfung in den Wehen, aber es gibt noch keine Betäubungsmittel. Mensch und Tier, Baum und Blume, Wasser und Wind stöhnen und ächzen und erwarten das nahe Ende, ein Ende, das allerdings der Anfang des Lebens ist. Und es sieht fast so aus, als würde Paulus mitstöhnen. Denn wer an Gott, wer an Christus glaubt, der stöhnt und leidet an und in dieser Welt. Er sehnt das Ende herbei, das neues Leben möglich macht. Die Geburt bedeutet das Ende der alten Welt und das ersehnte Kommen der neuen Zeit, die wir das Reich Gottes nennen.

  Dieses Reich kommt, wenn Menschen solidarisch werden mit denen, die leiden, denn dann werden sie aufhören, ohne Rücksicht zu herrschen. Sie werden ihren Mitmenschen, werden der Mit-Kreatur und der Mit-Pflanzenwelt Raum geben und Leben gegen den Tod setzen. Und Verzweiflung wird sich umkehren in Hoffnung.

  Diese Hoffnung ist nicht nur eine Hoffnung, die auf Erfüllung im Jenseits abzielt. Wir hoffen vor allem auch für diese Welt. Und wir hoffen mit Geduld, damit wir nicht wegen unserer überhasteten Aktionen noch mehr Unrecht schaffen. Es ist „späte Zeit“. Doch mit allen die sich einsetzen, und mit den Worten von Dietrich Bonhoeffer, der sich eingesetzt hat, hoffen und erwarten wir „in der Mitte der Nacht den Anfang eines neuen Tags“.

  Bernhard Wibben

  

  

  

  Alle wichtigen Termine finden Sie wie immer in unserem Kalender.

  VORANKÜNDIGUNG: Am 1., 3. und 4. Adventssonntag nach dem Gottesdienst Verkauf von Mar-
  melade und Socken zugunsten unserer Partnerorganisationen Ekupholeni und Sophiatown CPS.
  Am 2. Adventswochenende sind wir mit einem Verkaufsstand auf dem Mörzer Weihnachtsmarkt.

  Download als PDF – Newsletter der ev. Kirchengemeinde Maifeld Nov. 2026

Gebete für Frieden und atomare Abrüstung in Büchel

Andacht am Bildstock auf der Friedenswiese vor dem Haupttor des Fliegerhorstes Büchel

06.11.2026 – 16:40 Uhr
11.12.2026 – 16:40 Uhr